第147章 文风
可让朱君洛没想到的是，龙城和林州有不少华夏族百姓也信了这个新教。
在龙城登基前，朱君洛在龙城四处转悠的时候。
遇到了正在给人们传道的牧师。
两个牧师站在台子上，一唱一和地讲着。
底下的人们听的津津有味，不时还大喊一声好。
朱君洛当时有些好奇就靠近了听一听。
这一听，差点让朱君洛把牙惊掉。
台上的两个牧师正一本正经地讲神之子治理洪水和开山救母的故事。
两个人配合十分默契，一个来讲，一个来附和。
朱君洛心想这一幕怎么这么熟悉呢？
好一阵子才灵光一现想起来在哪见过了，这不是德子和钢子吗？
再看台上的两个牧师，朱君洛心中暗道：
你俩可配合的真好！给你们点个赞！六六六！
那家伙，把神之子治水和开山救母的故事讲得花乱坠，神采飞扬。
朱君洛啼笑皆非，心道：算你们狠，你们可真特么的能扯啊，就算德子和钢子来了，看见你们也得哭晕在厕所啊。
但你们是怎么把这两件事都归到我一个人身上的？
你们可是真不把自己当外人啊。
直到后来朱君洛才知道是怎么回事。
因为龙城各工厂都会经常请戏班或者书人去给工人丰富一下业余生活。
而这些牧师在和龙城人长期频繁接触下，也通晓了不少汉语。
他们认为这是他们的神之子、大使的语言，必须要学会。
所以就几乎场场不落地去听。
后来给矿工们讲经的时候，就不由自主的用上了。
那些矿工们哪里听过这么有意思的故事啊。
慢慢的，这些牧师们越来越觉得那就是神之子，大使的真实事迹。
很多后来的新牧师学徒，在老师的教导下，更是对此深信不疑。
甚至还将一些他们知道的希腊神话也加了进去。
为了这些矿工们的幸福生活。
这些牧师是无所不用其及，只要这个故事有意思，就往里面加。
总而言之，言而总之，没有我们讲不完的，只有你们听不完。
朱君洛本来还挺担心他们会影响到华夏族传统的道教和儒家。
但后来他发现完全是他想多了。
没想到这些牧师非常上道，已经很自觉地将新教、道教和儒家完美地融合在一起。
无论有什么看起来风马牛不相及的冲突，只要把朱君洛这个神之子、大使抬出来往上面一套。
唉，就啥都得通了。
朱君洛为此专门把负责道教和儒教的宣传官员叫来，恨铁不成钢地训了一顿。
“你们看看人家，再看看你们，再这样下去，你们还有什么素材能讲，都被他们讲完了！”
“咱们不能吃老本啊，要学学人家，要多创新。”
宣传部的官员一时之间没明白过来怎么回事。
直到姚远提醒了才知道，要比那些牧师更勤奋一些，起码每写个三五千字，咱不抄，咱就是原创。
后来在宣传部的大力推广下，居然产生了一个新的行业。
大量的话本在这里被创作出来。
很多来自华夏大陆的移民更是带着数不清的各种来到美洲大陆。
一时之间，这里文风鼎盛，蔚为壮观。
几乎人人手中都有着几本喜欢的书籍，只要有空就会拿出来看。
这也极大地推进了人们的识字率。
虽然龙城最早的居民几乎人人识字，但后来的华夏大陆移民却是大多为文盲。
在这种文风鼎盛的环境影响下，人们的识字水平迅速得到提高。
要不然出门遇到别人讲三国，都不知道孙悟空这两个字咋写。
这你丢不丢人？
而在这种人人手不释卷，张口闭口张飞吕布的文化盛世中，也催生了文学创作的大发展。
在不久的将来，会有大量的作家参与其郑
而这些牧师平时也兼个职啥的，也不多写，每写个万儿八千的。
毕竟不用费脑子，照着别人写的，他们就换个名字，那还不简单？
总之，李代桃僵的策略非常对这些欧洲饶胃口。
用不了多久，如果有欧洲来的传教士来这里传教。
不用牧师出手，就这些矿工都能喷得他们怀疑人生。
利用新教牧师在这些被俘的欧洲殖民者中间传道，不仅让这些欧洲人对朱君洛这位神之子、大使迅速地产生了认可和信仰。
还能让他们快速地厌恶以前的传教士。
因为那些假借上帝名义骗他们来这里的人才是最可恶的。
要不是被那些主教传教士欺骗，他们就不会来这里，也不会触怒神之子，更不会被俘虏。
好在神之子得到上帝的指引宽恕了他们，不会对他们赶尽杀绝。
但是他们被那些假冒的传教士欺骗，自己也是有罪的。
虽然这种罪并不是死罪，但是只有彻底洗清自己的罪恶才能得到神之子、大使的宽恕。
而他们现在需要去矿场用汗水和劳动来洗刷自己的罪恶。
在原住民那边，和道教、儒教一同前去的还有大量医生。
华夏的中药技术在原住民的眼里看起来非常亲牵
在原住民眼里，这些医生的地位要比传教的神职人员高得多。
在这些原住民部落中，只有少数的强大的部落才会有巫医。
而有巫医的部落都是强大的部落。
一个部落有了巫医，那么这个部落就会迅速强大。
因为有巫医的部落会吸引其它的部落来投奔。
如果这个巫医的医术好一些，能治好很多饶病。
那这个巫医就会被附近的部落奉为神明。
当朱君洛派医生和道教、儒教的神职人员一同前去布道时。
让所有人万万没想到的是，这些原住民对这些医术高超，药到病除的医生，简直奉为人。
本来是为了帮助传道的神职人员更好地融入原住民，才派了一些医生去帮忙。
却是让这些神职人员万万没想到的是，这些医生自己成了神。
原因其实也非常简单，这些医生用的医术和治疗手段，在原住民眼中，和他们见过的巫医很像。
草药、针灸等都是巫医常用的手段。
要和巫医有什么不同的话就是，这些医生治不死人。
请收藏本站：https://www.bqgdo.cc。笔趣阁手机版：https://m.bqgdo.cc
在龙城登基前，朱君洛在龙城四处转悠的时候。
遇到了正在给人们传道的牧师。
两个牧师站在台子上，一唱一和地讲着。
底下的人们听的津津有味，不时还大喊一声好。
朱君洛当时有些好奇就靠近了听一听。
这一听，差点让朱君洛把牙惊掉。
台上的两个牧师正一本正经地讲神之子治理洪水和开山救母的故事。
两个人配合十分默契，一个来讲，一个来附和。
朱君洛心想这一幕怎么这么熟悉呢？
好一阵子才灵光一现想起来在哪见过了，这不是德子和钢子吗？
再看台上的两个牧师，朱君洛心中暗道：
你俩可配合的真好！给你们点个赞！六六六！
那家伙，把神之子治水和开山救母的故事讲得花乱坠，神采飞扬。
朱君洛啼笑皆非，心道：算你们狠，你们可真特么的能扯啊，就算德子和钢子来了，看见你们也得哭晕在厕所啊。
但你们是怎么把这两件事都归到我一个人身上的？
你们可是真不把自己当外人啊。
直到后来朱君洛才知道是怎么回事。
因为龙城各工厂都会经常请戏班或者书人去给工人丰富一下业余生活。
而这些牧师在和龙城人长期频繁接触下，也通晓了不少汉语。
他们认为这是他们的神之子、大使的语言，必须要学会。
所以就几乎场场不落地去听。
后来给矿工们讲经的时候，就不由自主的用上了。
那些矿工们哪里听过这么有意思的故事啊。
慢慢的，这些牧师们越来越觉得那就是神之子，大使的真实事迹。
很多后来的新牧师学徒，在老师的教导下，更是对此深信不疑。
甚至还将一些他们知道的希腊神话也加了进去。
为了这些矿工们的幸福生活。
这些牧师是无所不用其及，只要这个故事有意思，就往里面加。
总而言之，言而总之，没有我们讲不完的，只有你们听不完。
朱君洛本来还挺担心他们会影响到华夏族传统的道教和儒家。
但后来他发现完全是他想多了。
没想到这些牧师非常上道，已经很自觉地将新教、道教和儒家完美地融合在一起。
无论有什么看起来风马牛不相及的冲突，只要把朱君洛这个神之子、大使抬出来往上面一套。
唉，就啥都得通了。
朱君洛为此专门把负责道教和儒教的宣传官员叫来，恨铁不成钢地训了一顿。
“你们看看人家，再看看你们，再这样下去，你们还有什么素材能讲，都被他们讲完了！”
“咱们不能吃老本啊，要学学人家，要多创新。”
宣传部的官员一时之间没明白过来怎么回事。
直到姚远提醒了才知道，要比那些牧师更勤奋一些，起码每写个三五千字，咱不抄，咱就是原创。
后来在宣传部的大力推广下，居然产生了一个新的行业。
大量的话本在这里被创作出来。
很多来自华夏大陆的移民更是带着数不清的各种来到美洲大陆。
一时之间，这里文风鼎盛，蔚为壮观。
几乎人人手中都有着几本喜欢的书籍，只要有空就会拿出来看。
这也极大地推进了人们的识字率。
虽然龙城最早的居民几乎人人识字，但后来的华夏大陆移民却是大多为文盲。
在这种文风鼎盛的环境影响下，人们的识字水平迅速得到提高。
要不然出门遇到别人讲三国，都不知道孙悟空这两个字咋写。
这你丢不丢人？
而在这种人人手不释卷，张口闭口张飞吕布的文化盛世中，也催生了文学创作的大发展。
在不久的将来，会有大量的作家参与其郑
而这些牧师平时也兼个职啥的，也不多写，每写个万儿八千的。
毕竟不用费脑子，照着别人写的，他们就换个名字，那还不简单？
总之，李代桃僵的策略非常对这些欧洲饶胃口。
用不了多久，如果有欧洲来的传教士来这里传教。
不用牧师出手，就这些矿工都能喷得他们怀疑人生。
利用新教牧师在这些被俘的欧洲殖民者中间传道，不仅让这些欧洲人对朱君洛这位神之子、大使迅速地产生了认可和信仰。
还能让他们快速地厌恶以前的传教士。
因为那些假借上帝名义骗他们来这里的人才是最可恶的。
要不是被那些主教传教士欺骗，他们就不会来这里，也不会触怒神之子，更不会被俘虏。
好在神之子得到上帝的指引宽恕了他们，不会对他们赶尽杀绝。
但是他们被那些假冒的传教士欺骗，自己也是有罪的。
虽然这种罪并不是死罪，但是只有彻底洗清自己的罪恶才能得到神之子、大使的宽恕。
而他们现在需要去矿场用汗水和劳动来洗刷自己的罪恶。
在原住民那边，和道教、儒教一同前去的还有大量医生。
华夏的中药技术在原住民的眼里看起来非常亲牵
在原住民眼里，这些医生的地位要比传教的神职人员高得多。
在这些原住民部落中，只有少数的强大的部落才会有巫医。
而有巫医的部落都是强大的部落。
一个部落有了巫医，那么这个部落就会迅速强大。
因为有巫医的部落会吸引其它的部落来投奔。
如果这个巫医的医术好一些，能治好很多饶病。
那这个巫医就会被附近的部落奉为神明。
当朱君洛派医生和道教、儒教的神职人员一同前去布道时。
让所有人万万没想到的是，这些原住民对这些医术高超，药到病除的医生，简直奉为人。
本来是为了帮助传道的神职人员更好地融入原住民，才派了一些医生去帮忙。
却是让这些神职人员万万没想到的是，这些医生自己成了神。
原因其实也非常简单，这些医生用的医术和治疗手段，在原住民眼中，和他们见过的巫医很像。
草药、针灸等都是巫医常用的手段。
要和巫医有什么不同的话就是，这些医生治不死人。
请收藏本站：https://www.bqgdo.cc。笔趣阁手机版：https://m.bqgdo.cc